古代朝鮮半島 【チュモン】ヨンポの最後・テソを支える左将軍になるまで
ドラマ『朱蒙（チュモン）』に登場するヨンポ王子の最後をネタバレ解説。ヨンポは死ぬのか？最終回までの流れと「テソを支える左将軍」としてのその後、人物像や史料との関係もまとめます。
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高句麗 ソソノ（召西奴）は実在した？史実とドラマの違いとは？
召西奴（ソソノ）は本当に実在したのか？『三国史記』異伝にだけ名が残る王母を手がかりに、温祚の出自二説と百済・高句麗の扶余系系譜を整理しつつ、ドラマ『朱蒙』『近肖古王』で膨らませられたソソノ像との違いを分かりやすく解説します。
高句麗 高句麗とはどんな国？建国伝説と史実の姿を解説
高句麗の成り立ち、扶余伝承、漢との関係、文化的特徴、勢力拡大から滅亡までを史料にもとづいて整理。ドラマとの違いも踏まえて、高句麗とはどのような政権だったのかを分かりやすく解説します。
古代朝鮮半島 チュモン：テソの最後は？ドラマと史実の違いを解説
ドラマ『チュモン』のテソは最後どうなる？実は『チュモン』本編ではテソは死亡しません。史実の帯素王が誰に討たれたのか、そして『風の国』で描かれる本当の最期（死亡シーン）まで、テソの結末を分かりやすく解説します。
高句麗 タムル軍は実在したの？チュモンに登場する多勿軍を史料と創作から検証
ドラマ『朱蒙』の“タムル軍”は、ヘモス期とチュモン期の二つの独立軍を描く象徴的存在。本稿ではその構造と理念の違い、史料に見る「多勿（タムル）」の実像、現代に受け継がれる意味を詳しく解説します。
高句麗 高句麗 于氏(ウ氏)王后とは？なぜ2度王妃になれたのか？その理由を紹介
高句麗の二人の王に仕えた于氏（ウ氏）王后。王の死を秘し、弟を王に立てたその行為は罪か忠義か。史実とドラマを横断し、彼女の真実の姿を読み解きます。
百済 ケベク：キョギ（翹岐）王子の史実は政変の犠牲者だった？
ドラマ『ケベク』のキョギ王子と、史実の扶餘翹岐（ふよ・きょうぎ）を比較。野望に生きた架空の王子と、政変に翻弄された実在の王族。その違いから百済滅亡期の実像を探ります。
百済 ケベクのサテク王妃は実在した？沙宅王后の史実とは
ドラマ『階伯（ケベク）』に登場するサテク妃は実在したのか？弥勒寺の舎利記に刻まれた「沙宅王妃（サテク王妃）」の名から、百済滅亡期の王妃像と善花公主伝説の真相を解説します。
百済 義慈王（ウィジャワン）とは？百済最後の王の史実とドラマ『ケベク』の違い
百済最後の王・義慈王（ウィジャワン）は、本当に暴君だったのか。『三国史記』『旧唐書』『日本書紀』などの史料をもとに、ドラマ『ケベク』とは異なる義慈王の真実と、滅亡の裏にあった改革と葛藤を解説します。
百済 階伯（ケベク将軍）の史実とドラマの違い
韓国ドラマ『階伯（ケベク）』のモデルは実在した将軍。史実のケベク、妻チョヨンの物語、黄山伐の戦い、そして百済滅亡の真実を史料とドラマの両面からわかりやすく解説します。
朝鮮の人々 ホジュンの妻 ダヒの最後とは？史実の許浚の妻 安東金氏との関係を徹底紹介
ホジュンの妻ダヒの最期は史実ではどうだったのか、ドラマとの違いを徹底解説。墓の発見や名前の由来も紹介し、ドラマ視聴者が知りたい情報を紹介します。
王妃・側室 ソンドギムの死因と実在した宜嬪成氏との違いとは？【赤い袖先】
ドラマ『赤い袖先』のソンドギムは実在したのか？モデルとされる正祖の側室・宜嬪成氏との関係や死因、史実との違いをわかりやすく解説します。