高句麗 タムル軍は実在したの？チュモンに登場する多勿軍を史料と創作から検証
ドラマ『朱蒙』の“タムル軍”は、ヘモス期とチュモン期の二つの独立軍を描く象徴的存在。本稿ではその構造と理念の違い、史料に見る「多勿（タムル）」の実像、現代に受け継がれる意味を詳しく解説します。
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高句麗 高句麗 于氏(ウ氏)王后とは？なぜ2度王妃になれたのか？その理由を紹介
高句麗の二人の王に仕えた于氏（ウ氏）王后。王の死を秘し、弟を王に立てたその行為は罪か忠義か。史実とドラマを横断し、彼女の真実の姿を読み解きます。
百済 ケベク：キョギ（翹岐）王子の史実は政変の犠牲者だった？
ドラマ『ケベク』のキョギ王子と、史実の扶餘翹岐（ふよ・きょうぎ）を比較。野望に生きた架空の王子と、政変に翻弄された実在の王族。その違いから百済滅亡期の実像を探ります。
百済 ケベクのサテク王妃は実在した？沙宅王后の史実とは
ドラマ『階伯（ケベク）』に登場するサテク妃は実在したのか？弥勒寺の舎利記に刻まれた「沙宅王妃（サテク王妃）」の名から、百済滅亡期の王妃像と善花公主伝説の真相を解説します。
百済 義慈王（ウィジャワン）とは？百済最後の王の史実とドラマ『ケベク』の違い
百済最後の王・義慈王（ウィジャワン）は、本当に暴君だったのか。『三国史記』『旧唐書』『日本書紀』などの史料をもとに、ドラマ『ケベク』とは異なる義慈王の真実と、滅亡の裏にあった改革と葛藤を解説します。
百済 階伯（ケベク将軍）の史実とドラマの違い
韓国ドラマ『階伯（ケベク）』のモデルは実在した将軍。史実のケベク、妻チョヨンの物語、黄山伐の戦い、そして百済滅亡の真実を史料とドラマの両面からわかりやすく解説します。
百済 百済の聖王(聖明王)：日本に仏教を伝え・新羅に討ち取られた国王とは
聖王は百済の26代国王。聖明王ともいいます。聖王は死後に贈られた名前。生前は明王と呼ばれていたようです。百済は高句麗に対抗するために新羅や倭国との同盟を行っていましたが、聖王の時代もひきつづき同盟関係を維持しました。日本に仏教を伝えた王とし...
百済 武寧王・日本と縁の深い百済王の生涯と系図
韓国ドラマ「帝王の娘スベクヒャン」に登場する武寧王の史実を徹底解説。日本で生まれた可能性、百済復興を成し遂げた外交手腕、継体天皇との関係、そしてドラマとの違いなど、歴史的事実に基づく彼の生涯と業績をわかりやすく紹介します。
百済 東城王(トンソン王)は百済を立て直し晩年は堕落､殺害された
東城王は百済第24代国王。高句麗に対抗するため新羅と同盟を結び国力を回復させました。晩年は横暴になり民衆の不満が爆発。暗殺されました。百済の歴史において重要な転換期を築いた人物の一人。
新羅 善徳女王の母 摩耶夫人（新羅）とはどんな人？
摩耶夫人は新羅第26代王・真平王の王妃。善徳女王の母。仏教が公認後の新羅で王族として生まれ名前に仏教の影響があります。娘の善徳女王が即位。孫は武烈王。新羅の歴史に大きな影響を与えました。
新羅 真平王・新羅26代国王の生涯と家系図
真平王は新羅を強くした王。官僚組織を整備、仏教を広め領土拡大に尽力。しかし後継ぎ問題や国内の反乱など晩年は苦難の連続でした。ドラマで人気の善徳女王は真平王の娘。歴史上の真平王と、ドラマに登場する真平王像の違いも解説します。
高句麗 チュモンの実話と史実：ドラマと違う高句麗建国の歴史
ドラマ『朱蒙』は実話？三国史記・魏書・好太王碑・漢書を突き合わせ、神話と史実の境界を年表と比較表で整理。チュモンの“本当”を簡潔に解説。