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ケベク:キョギ(翹岐)王子の史実は政変の犠牲者だった?

ドラマ『ケベク』のキョギ王子と、史実の扶餘翹岐(ふよ・きょうぎ)を比較。野望に生きた架空の王子と、政変に翻弄された実在の王族。その違いから百済滅亡期の実像を探ります。
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ケベクのサテク王妃は実在した?沙宅王后の史実とは

ドラマ『階伯(ケベク)』に登場するサテク妃は実在したのか?弥勒寺の舎利記に刻まれた「沙宅王妃(サテク王妃)」の名から、百済滅亡期の王妃像と善花公主伝説の真相を解説します。
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義慈王(ウィジャワン)とは?百済最後の王の史実とドラマ『ケベク』の違い

百済最後の王・義慈王(ウィジャワン)は、本当に暴君だったのか。『三国史記』『旧唐書』『日本書紀』などの史料をもとに、ドラマ『ケベク』とは異なる義慈王の真実と、滅亡の裏にあった改革と葛藤を解説します。
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階伯(ケベク将軍)の史実とドラマの違い

韓国ドラマ『階伯(ケベク)』のモデルは実在した将軍。史実のケベク、妻チョヨンの物語、黄山伐の戦い、そして百済滅亡の真実を史料とドラマの両面からわかりやすく解説します。
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百済の聖王(聖明王):日本に仏教を伝え・新羅に討ち取られた国王とは

聖王は百済の26代国王。聖明王ともいいます。聖王は死後に贈られた名前。生前は明王と呼ばれていたようです。百済は高句麗に対抗するために新羅や倭国との同盟を行っていましたが、聖王の時代もひきつづき同盟関係を維持しました。日本に仏教を伝えた王とし...
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武寧王・日本と縁の深い百済王の生涯と系図

韓国ドラマ「帝王の娘スベクヒャン」に登場する武寧王の史実を徹底解説。日本で生まれた可能性、百済復興を成し遂げた外交手腕、継体天皇との関係、そしてドラマとの違いなど、歴史的事実に基づく彼の生涯と業績をわかりやすく紹介します。
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東城王(トンソン王)は百済を立て直し晩年は堕落、殺害された

東城王は百済第24代国王。高句麗に対抗するため新羅と同盟を結び国力を回復させました。晩年は横暴になり民衆の不満が爆発。暗殺されました。百済の歴史において重要な転換期を築いた人物の一人。
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ソドンヨ:プヨソンは実在した百済の法王。史実とドラマの違いとは

法王扶余宣は百済第29代王。仏教を厚く信仰。殺生禁止令を出するも短命に終わりました。ドラマ「ソドンヨ」では悪役として描かれます。法王のの生涯と業績、そしてドラマでの描かれ方まで詳しく解説します。
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威徳王の史実:新羅と高句麗に悩まされた百済王の生涯

百済の威徳王の生涯。聖王の息子として生まれ、新羅との戦いや隋や日本との外交など、激動の時代を生き抜いた生涯を詳しく解説。百済の歴史や韓国ドラマ「ソドンヨ」に興味のある方に勧めです。
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阿佐太子:百済の王子は日本に来て聖徳太子と会った?

阿佐太子は百済の王子。推古天皇の時代ん日本に来ました。聖徳太子像と会った、肖像画を描いたという言い伝えもありますが、その最後はよくわかっていません。阿佐太子のその生涯と謎に迫る。
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ヘモス将軍は実在したの?解慕漱が登場する史料を徹底比較

ドラマ『チュモン』の父・ヘモス将軍は実在したのか?史料に登場する「解慕漱(ヘモス)」との関係を比較し、神話と歴史の狭間で生まれた人物像の背景をわかりやすく解説します。
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恩古(ウンゴ)は実在する?:百済最後の王妃は本当に「妖女」だったのか?【階伯とドラマ比較】

百済最後の王妃・恩古(ウンゴ)は、『日本書紀』などに「国を滅ぼした王妃」と記された人物。史料とドラマ『階伯』の両面から、実在した恩古の姿とその影響力、そして悲劇的な運命を解説します。
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