ヘチ 王座への道 24話（最終回）のあらすじを振り返ります。
ユニョンを失い破滅へ向かうミルプン君の最期、イ・インジャの処刑、そして英祖が掲げた「均貢愛民・節用蓄力」による税改革までをたどりながら、この最終回がどのように善悪と王の責務を描いたのかを紹介。
密豊君の自害シーンや軍布改革、扁額の場面が史実とどこまで重なるのかもわかりやすく解説すします。
この記事で分かること
- ヘチ 24話最終回のあらすじとネタバレ
- ミルプン君の最期の描写が、史実の密豊君・李坦の処刑過程とどう異なるか
- イ・インジャの乱終結後、英祖がどのように反乱勢力を処罰したのか
- 軍布（軍布税）改革と均役法の狙い、およびドラマの公開討論シーンとの関係
- 「均貢愛民・節用蓄力」という扁額が実在し英祖の理想を象徴する言葉であること
ネタバレになる要素を含んでいます。ストーリーを知りたくない方はご注意ください。
ヘチ 24話（最終回）善悪を裁く伝説の生き物
最終回あらすじ
ミルプン君の最後
ユニョンを失い。全ての希望を失ったミルプン君にはもう何も失うものはありませんでした。ミルプン君は血まみれになり短刀を持って王宮に入ってきます。
衛兵たちはすぐにミルプン君を取り押さえました。ミルプン君は自分は王だと騒いで抵抗します。しかしすでに疲れ切っていたミルプン君は立ち上がることができませんでした。
衛兵に打たれて力なく倒れるミルプン君を英祖はみつめていました。以前の威勢の良さはありません。哀れな姿でした。
英祖はミルプン君に死罪を宣告します。ミルプン君は衛兵に捕らえられ、力なく引きずられていきます。しかしミルプン君は最後の力を振り絞り、衛兵から刀を奪うと英祖に走り寄ります。「お前の手では死なない」ミルプン君の動きに気がついたヨジが英祖をかばおうと走り寄ります。さらにそのヨジをかばおうと英祖がミルプン君に背を向けます。しかしミルプン君は自分の腹を刺して自害しました。「お前の勝ちだ。イ・グム・・・」と言い残しミルプン君は息絶えます。
あの世ではユニョンが待っている。ミルプン君も死を覚悟してここに来たのです。
その後、イ・インジャとウィ・ビョンジュも斬首刑になりました。イ・インジャの反乱はこれで終わりました。
英祖は税の改革を行う
英祖は司憲府の次の改革に取り組みます。民との公開討論を行いました。民は悩みや願いを次々に英祖にうちあけます。その場には高官や両班もいて議論は白熱しました。議論はなかなか終わりません。宮女たちは彼らに出す料理を作っていました。その中にはヨジもいました。
民に課せられる税の中で一番負担が大きいのは兵役の代わりに納める軍布という税でした。そこで英祖は軍布の半分を土地の所有者である両班が納めるべきと提案します。民は大喜びですが、両班は反対します。議論は続きました。
英祖は税を取り扱う戸曹の門に「均貢愛民、節用蓄力」と書いた額をかかげました。「税を均等に課し、民を愛する。支出を節約し力を蓄える」という意味です。民は自分たちの声に耳を傾ける王を歓迎しました。
政治を引退したミン・ジノンたち老臣
その後。ミン・ジノンは政界を引退。「人生も政治も不可能な夢を見ながら少しずつ前進するもの。たとえ後退しているように思えても希望を失わずに進め」と英祖に言い残して去りました。政治を離れたミン・ジノンはライバルだったチョ・テグと茶を飲みながら語り合えるようになっていました。ミン・ジノンは朝廷のためにと思ってきたが後悔も多いと過去を振り返ります。
その後も英祖は前に進み続ける
その後も、英祖には力となる仲間がいました。パク・ムンスは暗行御史として、タルムンは以前と同じように情報を集めています。そしてヨジは英祖の側にいました。英祖はだから前に進んでいけるだと思いました。
最終回の注目点
ミルプン君の最期の自害シーンは史実とどう違う？
ドラマではユニョンを失い心身ともにボロボロになったミルプン君が王宮へ突入。自分は王だと叫びながら衛兵に押さえつけられ、英祖から死罪を宣告されるものの、最後の力で刀を奪い英祖へ走り、「お前の手では死なない」と言い放ち、自らの腹を刺して自害しました。
史実の密豊君・李坦（ミルプン君）は確かにイ・インジャの乱（戊申乱）で“王として担ぎ上げられた”人物ですが、乱のあと清へ逃亡しようとした記録はなく、宮中での自害シーンも史料にはありません。
『承政院日記』や『英祖実録』では李坦は1728年の乱に連座する形で罪を問われ、英祖も一度は情状酌量を考えたものの、最終的には「王法に従って処刑する」方針が採られたと伝えられます。
つまりドラマの「王宮乱入→王の目の前で壮絶な自害」という流れは、彼の悲劇的立場（“正統な血筋だが敗れた側”）を象徴的に見せるための、ほぼ創作と考えてよいでしょう。
軍布（軍布税）改革と公開討論、どこまでが史実？
英祖は司憲府改革に続き民との公開討論会を開きます。庶民が直接、税や生活の苦しさを訴えそこに高官や両班も同席して議論は白熱。なかでも負担が重い兵役代替の税「軍布」が大きな争点となり、英祖は「軍布の半分を土地所有者である両班が負担すべき」と提案します。民は歓喜し、両班は猛反発。英祖は戸曹の門に「均貢愛民・節用蓄力」の額を掲げ、民を愛し税負担を公平にする王として描かれます。
史実でも英祖は軍布（軍布税）をめぐる改革に強く取り組みました。農民が兵役の代わりに納める軍布は実際に「老人や子ども、亡くなった者からまで徴収される」と批判されるほど過酷な税だったとされます。
英祖は即位後に軍布を一律二疋から一疋へと半減させ、不足分を塩・漁業・船舶・追加地税など他の財源で補う「均役法（均役法）」を1750年に実施し、庶民の負担軽減を図りました。
英祖が宮廷外で官僚・兵士・庶民の意見を直接聞いたという記述はありますが、ドラマのような「庶民と両班を一堂に集めた大討論会」は記録されていません。あくまで複数の場面や制度をまとめて公開討論として映像化したもの見るのが妥当です。
「均貢愛民・節用蓄力」の額は本当に存在したの？
ドラマに出てくる「均貢愛民・節用蓄力」の額は実は史料上もきちんと確認できる実在の扁額です。
劇中では英祖が税務を司る戸曹の門に掲げさせ、「税を均しく課し、民を愛し、支出を節約して力を蓄える」という政治理念を役人にも民にも示す象徴として描かれています。
実際に英祖は経済を担当する戸曹（度支・戸典）に対し、自筆で「均貢愛民・節用蓄力」の八字を下賜し、漆塗り金文字の扁額として掲げさせています。
国立古宮博物館に現物の扁額が所蔵されており『度支志』や『続大典』にも「戶典の題字」として「均貢愛民 節用蓄力」が記録されています。
ドラマのように「軍布改革のその場で掲げる」タイミングかどうかは別として、この言葉がが英祖の財政・税政策の根本理念を示す言葉だったことは事実です。
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